Motivasi Menulis

Cari Blog Ini

Diberdayakan oleh Blogger.

Arsip Blog

Mengenai Saya

Foto saya
bismillah... dengan izin Allah perkenalkan nama saya linda insyaAllah ramah dan berteman dengan siapa saja ... semoga apa yang aku tulis di blog ini mudah2an bermanfaat dan mudah2an lagi kalian suka terimakasih telah mampir... jangan lupa tinggalkan like n comment
Pesan dari menonton film the message pertemuan terakhir dengan pelajaran Pak Romel

Pesan dari menonton film the message pertemuan terakhir dengan pelajaran Pak Romel


Pesan yang bisa diambil dari menonton the message yaitu untuk menunjukkan bahwa Islam adalah agama damai, bersahabat, dan penuh cinta. Kisah hidup dan pelajaran dalam film ini  akan lebih mudah diterima oleh orang-orang.

Menurut saya film ini wajib di tonton karena tidak ada unsur yang menjelekkan nabi Muhammad dan film ini tidak menampilkan wajah nabi Muhammad hal ini sesuai aturan dalam ajaran Islam dan juga agar tidak memancing amarah umat islam.

Selain itu, pelajaran yang bisa diambil betapa hebat nya mereka orang2 yang memeluk islam,  mereka di siksa dan ditanya siapa tuhanmu dan mereka tetap berpegang teguh kepada islam dan sampai matinya pun mereka tidak takut untuk tetap memeluk islam. Sungguh bagi mereka yang meninggal telah di janjikan surga di sisi Allah.

Sesungguhnya agama yang paling benar adalah agama islam. Kini agama Islam sudah tersebar di seluruh dunia,

Nonton film the message adalah penutupan mata pelajaran Pak romel yaitu artikel dan Tajuk rencana, sudah 6 bulan kami belajar dan mendapatkan banyak ilmu dari Pak Romel.

Ujian Muslim Uighur

Ujian Muslim Uighur



Sahabat, bersyukur lah  kita  yang tinggal  di Indonesia tempat dimana mayoritasnya muslim dan kiita bebas untuk beribadah tanpa harus merasa takut bandingkan dengan saudara muslim kita yang di Cina Barat  mereka tidak bisa bebas untuk beribadah jangankan untuk sholat ataupun berdoa di masjid, sekedar memilih nama yang identik dengan islam pun tak mudah bagi mereka.Sungguh ironisnya kita yang bebas beribadah, bebas membaca al-Qur’an tapi masih bolong bahkan kita tinggalkan.

Sebelum lebih lanjut, masih adakah diantara kalian yang belum mengetahui apa itu Uighur?

Lalu dimana mereka berada? Aapa yang terjadi?

Mereka adalah kaum Muslimin yang beretnis Turki, jumlahnya di Cina sekitar 11 juta orang. Sebagian besar bermukim di bagian barat negeri itu.

Provinsi dengan mayoritas suku Uighur ini terletak di ujung barat Cina, dan merupakan wilayah terbesar di negeri itu. Sebagai daerah otonom -setidaknya secara teori- Xinjiang memiliki semacam pemerintahan sendiri, yang agak jauh dari kendali Beijing. Muslim Uighur mencakup setengah dari sekitar 26 juta penduduk di wilayah itu.

Dalam pemerintahan Cina yang dibuat pada tahun 2015 warga uighur bagi laki-laki tidak boleh memanjangkan janggutnya dan yang perempuan tidak boleh memakai burka, mereka bahkan dipaksa untuk meninggalkan  agama mereka, selain itu orang tua yang memberikan anaknya nama yang islam (seperti muhammad, jihad, ahmad) hak anak tersebut akan hilang seperti pendidikan dan kesehatan akan di cabut.

Alasannya, burka bukanlah pakaian tradisional perempuan Uighur, jadi tak boleh ada burka digunakan di tempat umum.
Setahun setelah larangan penggunaan burka keluar, Muslim Uighur kembali dibatasi untuk berislam.
Kali ini larangan itu datang di kala Ramadan di Xinjiang.

Pemerintah Cina menyatakan, tak boleh ada guru dan siswa di seluruh sekolah di Xinjiang yang shaum selama Ramadan.
Lebih lanjut, aturan itu makin meluas berlaku bagi anggota Partai Komunis, kader partai, Pegawai Negeri Sipil, guru dan siswa yang dilarang berpuasa selama Ramadan.
Betapa sulitnya mereka, untuk shaum pun mereka tidak boleh dan apakabar kalian yang masih bolong shaum nya???????????????? Kalian bisa shaum dengan khusyu
Dan ini berimbas pada seluruh bisnis makanan dan minuman di Xinjiang tak boleh ada yang tutup selama siang hari di bulan Ramadan 2016 silam.

Berbarengan dengan aturan larangan nama-nama identitas Muslim bagi etnis Uighur, aturan lain yang melarang berjanggut panjang dan berjilbab di tempat umum juga diberlakukan.

Kali ini, aturan ini keluar dengan alasan melawan radikalisme dan ekstremis. Menurut Pemerintah Cina, Etnis Uighur di Xinjiang punya potensi besar menjadi pemicu teror  atau mereka menyebut islam or muslim adalah teroris.

Dari aturan ini, makin nampak nyata, identitas Muslim Uighur perlahan ingin dilunturkan.
Jutaan Muslim Uighur ditahan di kamp


Puncak dari segala aturan yang mengekang kebebasan Muslim Uighur itu datang pada Agustus 2018 lalu.  Pemerintah Cina  membuat penjara bagi muslim uighur, meskipun mereka membantah hal tersebut dengan mengatakn mereka membuat fasilitas untuk  gedung pendidikan vokasi (keahlian khusus), tapi banyak bukti satelit menunjukkan hal yang berbeda.
Identifikasi GMV menyatakan, fasilitas keamanan yang mereka temukan lebih mengarah ke fasilitas tertutup, raksasa, punya pagar besi dan beton, dan punya menara pemantau untuk mengontrol pergerakan siapapun di dalamnya.
Ini serupa dengan sebuah penjara raksasa ketimbang bangunan pelatihan.

Di sini seperti membuktikan bahwa  Pemerintah China takut akan Islam bukan takut karena terorisnya tapi karena islam adalah agama yang benar.
seperti yang sudah di jelaskan dalam AL-Qur’an
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ
Sesungguhnya agama di sisi Allâh ialah Islam… [Ali ‘Imrân/3:19]
Allâh Subhanahu wa Ta’ala juga berfirman :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Dan barangsiapa mencari agama selain agama Islam, dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi. [Ali ‘Imrân/3:85]
Allâh Azza wa Jalla berfirman :
وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ
Dan orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan ridha kepada kamu (Muhammad) sebelum engkau mengikuti agama mereka. Katakanlah, ‘Sesungguhnya petunjuk Allâh itulah petunjuk (yang sebenarnya).’ Dan jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah ilmu (kebenaran) sampai kepadamu, maka tidak akan ada bagimu Pelindung dan Penolong dari Allâh. [al-Baqarah/2:120]
Ayat-ayat di atas menjelaskan bahwa Islam satu-satunya agama yang benar, adapun selain Islam tidak benar dan tidak diterima oleh Allâh Allâh Subhanahu wa Ta’ala. Oleh karena itu, agama selain Islam, tidak akan diterima oleh Allâh Azza wa Jalla , karena agama-agama tersebut telah mengalami penyimpangan yang fatal dan telah dicampuri dengan tangan-tangan kotor manusia. Setelah diutus Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam , maka orang Yahudi, Nasrani dan yang lainnya wajib masuk ke dalam Islam, mengikuti Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam .
Kemudian ayat-ayat di atas juga menjelaskan bahwa orang Yahudi dan Nasrani tidak senang kepada Islam serta mereka tidak ridha sampai umat Islam mengikuti mereka. Mereka berusaha untuk menyesatkan umat Islam dan memurtadkan umat Islam dengan berbagai cara. Saat ini gencar sekali dihembuskan propaganda penyatuan agama, yang menyatakan konsep satu Tuhan tiga agama. Hal ini tidak bisa diterima, baik secara nash (dalil al-Qur’ân dan as-Sunnah) maupun akal. Ini hanyalah angan-angan semu belaka.

Wallahu’alam.


Apa itu Shalat?

    Shalat menurut bahasa adalah Doa, sedangkan menurut istilah ialah perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam disertai syarat-syarat tertentu. 

.





Syarat wajib Shalat



Ada persyaratan yang harus dipenuhi untuk melakukan shalat, yaitu:
  1. Muslim (beragama Islam)
  2. Berakal sehat
  3. Baligh
  4. Suci dari hadas kecil & hadas besar
  5. Sadar

Syarat Sah Shalat
  1. Telah masuk waktu sholat
  2. Menghadap kiblat
  3. Menutup aurat
  4. Suci badan, tempat sholat dan pakaian yang digunakan dari najis 
  5. mengetahui tata cara pelaksanaannya

Rukun Sholat

Ada beberapa rukun sholat yang wajib diketahui. Antara lain:
  1. Niat
  2. Berdiri tegap bila mampu, dan diperbolehkan duduk atau berbaring bagi yang udzur
  3. Takbiratul ihram
  4. Membaca suratul fatihah pada setiap rokaatnya
  5. Ruku’
  6. I’tidal
  7. Sujud
  8. Duduk di antara dua sujud
  9. Duduk Tasyahud Akhir
  10. Membaca tasyahud akhir
  11. Membaca shalawat Nabi
  12. Mengucap salam pertama
  13. Tertib 


Sumber:

Zakaria, 2005, "Materi Dakwah untuk Da'i dan Mubaligh",Bandung: Risalah Press.
https://www.seputarpengetahuan.co.id/2015/05/pengertian-sholat-syarat-dan-rukun-sholat-lengkap.html
https://www.coursehero.com/file/p20ps1e/Tujuan-utama-shalat-adalah-agar-manusia-selalu-mengingat-Allah-dengan-mengingat/

Pengertian Manajemen Pemasaran


Apa itu Manajemen Pemasaran?

           Manajemen berasal dari kata to manage yang artinya mengatur. Pengaturan dilakukan melalui proses dan diatur berdasarkan urutan dari fungsi-fungsi manajemen itu. Jadi, manajemen merupakan suatu proses untuk mewujudkan tujuan yang diinginkan

Pemasaran  (marketing) berasal dari katapasar (market). Pasar dapat diartikan  tempat melakukanpenukaran barang antara Penjual dan Pembeli. Untuk lebih jelasnya di bawah ini kami berikan beberapa pengertian pemasaran (marketing), yaitu:

1.      Pendapat Philip Kotler (Edisi milenium)
“Marketing is a societal process by which individualsand groups obtain what they need and want throught creatting, offering, and freely exchanging products and services of value with others”

Artinya:
“Pemasaran adalah proses sosial yang didalamnya individu atau kelompok memperoleh apa yang mereka butuhkan dan inginkan dengan menciptakan, menawarkan, dan mempertukarkan produk dan jasa yang bernilaidengan pihak lain”
.
Selanjutnya Philip Kotler menyatakan bahwa untuk definisi manajerial marketing itu memberikan gambaran sebagai seni menjual produk.

2.        Pendapat William J. Stanton, Michael J. Etzel, dan Bruce J. Walker.
Marketing is total System of business designed to plan, price, promote, and distribute want satisfying products to target markets to achieve organizational objective.”

Artinya:
“Pemasaran adalah sistem total dan kegiatan bisnis yang dirancang untuk mendistribusikan barang-barang untuk memuaskan keinginan dan mencapai sasaran serta tujuan organisasi”.
3.      Pendapat Warren J. Keegan

Marketing is the process of focusing the resources and objective of an organization an environmental opportunities and needs”.
Artinya:

“Pemasaran adalah suatu proses yang berfokus pada sumber daya manusia dan bertujuan untuk memanfaatkan peluang-peluang pasar secara global”.
4.      Asosiasi Pemasaran Amerika

Pemasaran adalah satu fungsi organisasi dan seperangkat proses untuk menciptakan, mengkomunikasikan dan menyerahkan nilai kepada pelanggan dengan cara yang menguntungkan.

Manajemen pemasaran adalah proses perencanaan dan pelaksanaan konsepsi, penetapan harga, promosi, dan distribusi gagasan, barang, dan jasa, untuk menghasilkan pertukaran yang memuaskan individu dan memenuhi tujuan organisasi.


Sumber:

Hasibuan Malayu, Manajemen :Dasar, pengertian dan masalah (Jakarta: PT Bumi Aksara. 2003), .
Saladin Djaslim, Manajemen Pemasaran (Bandung: Agung Ilmu. 2010)





Prinsip yang Perlu diperhatikan dalam Pembelajaran



    Penelitian mengenai belajar pada manusia telah banyak menyimpulkan hal-hal yang dapat diterapkan di dalam perencanaan program pengajaran. Para ahli psikologi prlaku, telah mencoba menghubungkan rangsangan (stimulus) dan jawaban (responses) dalam proses pembelajaran. Para ahli psikologi prilaku berkesimpulan yang perlu mendapatkan perhatian oleh para guru dalam melaksanakan pembelajaran adalah sebagai berikut:

1           1) Persiapan pra-belajar
 Siswa harus mendapatkan kepuasan belajar yang menjadi pra-syarat untuk materi pokok yang akan dipelajari. Jika belajar terdahulu tidak memuaskan siswa, maka belajar berikutnya akan sulit dihubungkan dengan struktur pelajaran berikutnya.


2)  Dorongan (Motivasi)
 Perhatian siswa akan besar jika tugas belajar itu mempunyai nilai pribadi atau minat untuk mempelajari besar. Hasilnya ialah bahwa belajar dan mengajar lebih mudah dan siswa dapat bertanggungjawab untuk melanjutkan belajar dengan bebas. Minat, dorongan dapat dipertahankan dengan menyajikan pengalaman belajar yang bervariasi.


3)    Perbedaan Perorangan
Siswa belajar dengan kecepatan yang berbeda-beda dalam merespon, ada yang cepat dan ada pula yang lambat. Perancangan pengajaran harus dilakukan oleh guru, agar siswa yang belajar mudah beradaptasi dengan pola-pola mereka sendiri, melaju dengan kecepatan sendiri, sesuai dengan tingkat kecakapan, dan menggunakan bahan yang paling sesuai dengan dirinya.


4) Kondisi Pembelajaran
Belajar berhasil lebih mudah diperoleh jika kompetensi dasar jelas rumusannya, kegiatan belajar diurutkan sehubungan dengan kompetensi dasar itu. Siswa dapat memperoleh informasi lebih banyak dan diingat lebih lama jika kompetensi dasar lebih bermakna dan ditata sistematis. Hal ini berarti bahwa isi bahan diorgnisasikan berurutan mulai dari yang sederhana menuju yang kompleks, yakni mulai dari belajar yang fakta, kemudian pembuktian konsep, prinsip, dan akhirnya arah yang tinggi, seperti pemecahan masalah, meramalkan, dan menyimpulkan. Baik metode deduktif maupun induktif (inkuiri penemuan) perlu digunakan.


5Partisipasi Aktif
Belajar harus dilakukan sendiri oleh siswa dan bukan oleh guru melalui melalui penyebaran. Belajar berhasil harus dilakukan siswa dengan partisipasi aktif. Fungsi utama guru ialah mengorganisasikan dan menyajikan bahan dalam bentuk sebaik-baiknya


6 Prestasi yang Berhasil
Belajar haruslah terstruktur sehingga siswa merasa tertantang secara mental dan berupaya berhasil dalam belajar. Jika berhasil, mereka akan mengalami kepuasan yang mendorong mereka untuk melanjutkan usahanya, diantara mereka terdapat semangat untuk berpacu dalam prestasi. Guru pemberi semangat, pendorong mereka untuk lebih giat dan berprestasi tinggi. Siswa yang berprestasi tinggi perlu mendapat perhatian dan reward dari guru.


7)  Praktik
Menyajikan kesempatan kepada siswa untuk menggunakan pengetahuan dan keterampilan yang telah diperoleh dalam banyak situasi. Praktik ini perlu dibiasakan dalam proses pembelajaran KBK, peningkatan performance dalam setiap pembelajaran yang dilaksanakan harus dapat menyeimbangkan teori dan praktik, jika memungkinkan praktik lebih dominan dari teori yang mereka peroleh.


 8)Mengetahui Hasilnya
Minat belajar siswa akan bertambah, jika hasil belajarnya diberitahu kepada mereka (hasil ujian, diskusi formal, latihan mengecek sendiri). Portofolio merupakan tagihan KTSP, dimana para siswa dapat mengetahui sendiri kecakapan yang mereka peroleh, disamping itu guru diharapkan mengambilkan kertas kerja siswa yang telah dinilai oleh guru, jadi masing-masing mereka dapat melakukan koreksi ulang tentang kelemahan, kekurangan, dan kekhilafan mereka sendiri. Secara psikologis seseorang pasti berupaya memperbaiki kekurangan yang ada pada dirinya, dan pengakuan kekurangan, kelebihan akan kemampuan diri sendiri akan timbul manakala para siswa mengetahui hasil dari proses yang dilaluinya.

9) Kecepatan Menyajikan Materi
Kecepatan dan jumlah bahan yang harus dipelajari suatu saat atau dalam suatu pelajaran, hendaknya ada kaitannya dengan tingkat kesukaran dan keruwetan bahan yang dapat dinyatakan dalam kecakapan siswa. Di sini perlu diikuti dengan partisipasi aktif siswa, praktik, uji diri, dan sebagainya. Materi yang sulit diperlukan penjelasan yang runtut dan jelas, kemudian bila teori-teori yang dijelaskan membutuhkan praktik, latihan, dan demonstrasi mutlak dilaksanakan, sehingga proses pembelajaran itu tuntas.


10) Sikap Guru
Dalam mengkomunikasi pembelajaran kepada siswa, peran guru sangat menentukan, yaitu terampil dalam berkomunikasi, bersikap lugas, cerdas, berwibawa, mengayomi, dan memberi dorongan
 kepada siswa, di samping itu guru memiliki pengetahuan yang banyak dan tidak tua semalam daripada siswa, memiliki jiwa sosial budaya (Martinis Yamin, 2001:9-10).



Sumber:
Yamin Martinis,  Sertifikasi Profesi Keguruan di indonesia (Jakarta: Gaung Persada Pess,2009),



Manusia Sempurna Menurut Islam

Pengertian Manusia menurut islam
       Dalam Al-Quran manusia dipanggil dengan beberapa istilah, antara lain al-insaan, al-naas, al-abd, dan bani adam dan sebagainya. Al-insaan berarti suka, sNamun dalam Al-Quran dan Al-Sunnah disebutkan bahwa manusia adalah makhluk yang paling mulia dan memiliki berbagai potensi serta memperoleh petunjuk kebenaran dalam menjalani kehidupan di dunia dan akhirat.
senang, ramah, atau makhluk yang sering lupa. Al-naas berarti manusia (jama’). Al-abd  berarti manusia sebagai hamba Allah. Bani adam berarti anak-anak Adam karena berasal dari keturunan nabi Adam. 
        Allah selaku pencipta alam semesta dan manusia telah memberikan informasi lewat wahyu Al-quran dan realita faktual yang tampak pada diri manusia. Informasi itu diberi- Nya melalui ayat-ayat tersebar tidak bertumpuk pada satu ayat atau satu surat. Hal ini dilakukan-Nya agar manusia berusaha mencari, meneliti,memikirkan, dan menganalisanya. Tidak menerima mentah demikian saja. Untuk mampu memutuskannya, diperlukan suatu peneliti Alquran dan sunnah rasul secara analitis dan mendalam. Kemudian dilanjutkan dengan melakukan penelitian laboratorium sebagai perbandingan, untuk merumuskan mana yang benar bersumber dari konsep awal dari Allah dan mana yang telah mendapat pengaruh lingkungan.
Manusia Sempurna Menurut Islam
Manusia sempurna menurut islam, di antara lain:

1. Jasmani yang sehat dan kuat

      muslim perlu memiliki jasmani yang sehat serta kuat,terutama dengan keperluan penyiaran dan pembelaan serta penegakan ajaran islam. di lihat dari sudut ini maka islam mengidealkan muslim yang sehat serta kuat jasmaninya. Dalam penegakan ajaran islam , terutama pada masa penyiarannya dsecara sempuralam sejarah tidak jarang ditemukan rintangan yang pada akhirnyamemerlukan kekuatan dan kesehatan jasmani. kadang-kadang kekuatan dan kesehatan itu diperlukan untuk berperang dalam menegakan ajaran islam
ternyata sampai sekarang pun tantangan fisik seperti dalam sejarah sering juga muncul . oleh karena itu muslim harus sehat juaga kuat.

2. Cerdas serta Pandai

      islam menginginkan pemeluknya cerdas juga pandai, itulah ciri akal yang berkembang secara sempurna. cerdas ditandai dengan adanya kemampuan dalam meneyelesaikan masalah dengan cepat dan tepat , sedangkan pandai ditandai dengan banyak memiliki pengetahuan, jadi banyak memiliki informasi


3. Ruhani yang berkualitas tinggi

          Seperti yang diuraikan sebelum ini, ruhani yang dimaksud  di sini adalah aspek manusia selain jasmani dan akal. Ruhani itu samar, ruwet, belum jelas batasannya; manusia tidak memiliki cukup pengetahuan untuk mengetehui hakikatnya. kebanyakan buku tasawuf dan pendidikan islam menyebutkan alb ( kalbu) saja.

           kalbu di sini, sekalipun tidak jelas hakikatnya, apalagi rinciannya, gejalanya jelas. Gejalanya itu diwakilkan dalam istilah rasa. rincian rasa tersebut misalnya sedih, gelisah, rindu, sabar, serakah, putus asa, benci, iman, bahkan kemampuan "melihat" yang gaib termasuk "melihat" Tuhan, surga, neraka, dan lain-lain. kata "melihat" Tuhan  dan sebagainya itu adalah "merasakan" kemampuan manusia memperoleh ilmu laduni atau ilmu kasyf adalah bagian dari kerja kalbu.

           Kekuatan jasmani terbatas pada objek-objek berujud materi yang ditangkap oleh indera. kekuatan akalatau pikir betul-betul sngat luas; dapat mengetahui objek  yang abstrak, tetapi sebatas dapat dipikirkan secara logis.kekuatan ruhani (tegasnya kalbu) lebih jauh dari pada kekuatan akal. Bahkan ia dapat mengetahui objek secara tidak terbatas. karena itu, islam  amat mengistimewakan aspek kalbu. Kalbu dapat menembus alam gaib, bahkan menembus Tuhan. Kalbu inilah yang merupakan potensi manusia 
yang mampu beriman secara bersungguh-sungguh.








Sumber:

https://aristasefree.wordpress.com/tag/pengertian-manusia-menurut-agama-islam/
Ahmad Tafsir, 2015, "Ilmu Pendidikan Islami", Bandung: PT  Remaja Rosdakarya.

Perkembangan Agama Pada Masa Remaja


Segala persoalan dan problema yang terjadi pada remaja-remaja itu, sebenarnya bersangkut-paut dan barkait-kait dengan usia yang mereka lalui, dan tidak dapat dilepaskan dari pengaruh lingkungan di mana mereka hidup. Dalam hal itu, suatu faktor penting yang memegang peranan yang menentukan dalam kehidupan remaja adalah agama. Tapi sayang sekali, dunia modern kurang menyadari betapa penting dan hebatnya pengaruh agama dalam kehidupan manusia, terutama pada orang-orang yang sedang mengalami kegoncangan jiwa, dimana umur remaja terkenal dengan umur goncang, karena pertumbuhan yang dilaluinya dari segala bidang dan segi kehidupan.

1.      Masa Remaja Awal (13-16)
Pada masa ini terjadi perubahan jasmani yang cepat, sehingga memungkinkan terjadinya kegoncangan emosi, kecemasan, dan kekhawatiran. Bahkan, kepercayaan agama yang telah tumbuh pada umur sebelumnya, mungkin pula mengalami kegoncangan. Kepercayaan kepada tuhan kadang-kadang sangat kuat, akan tetapi kadang-kadang menjadi berkurang yang terlihat pada cara ibadahnya

2.      Masa Remaja Akhir (17-21)
Masa remaja akhir dapat dikatakan bahwa anak pada waktu itu dari segi jasmani dan kecerdasan telah mendekati kesempurnaan. Yang berarti bahwa tubuh dengan seluruh anggotanya telah dapat berfungsi dengan baik, kecerdasan telah dianggap selesai pertumbuhannya, tinggal pengembangan dan penggunaannya saja yang perlu diperhatikan.

Faktor-faktor yang Mengindikasi Perkembangan Agama Pada Masa Remaja
Ada beberapa faktor mengindikasikan perkembangan beragama pada masa remaja antara lain:
1. Pertumbuhan Fikiran dan Mental
2.  Perkembangan Perasaan
3.   Pertimbangan Sosial
4. Perkembangan Moral
5. Sikap dan Minat
6  Ibadah
7. Sikap Remaja dalam beragama

Adanya beberapa indikasi atau mungkin karakteristik perkembangan beragama diikuti perkembangan psikis dan fisik remaja seperti di atas, cukup memperlihatkan perbedaannya dengan masa anak-anak. Perkembangan jiwa keagamaan yang ditimbulkan oleh remaja karena pengaruh perkembangan dirinya itu dapat dilihat lewat pengalaman dan ekspresi ke-agamaan yang tercermin lewat sikap keagamaannya, antara lain sebagai berikut:

1.      Percaya secara ikut-ikutan
Percaya secara ikut-ikutan ini biasanya dihasilkan oleh didikan agama dengan cara sederhana yang didapat dalam keluarga dan lingkungannya. Namun demikian kondisi seperti ini hanya berlangsung pada masa remaja awal (usia 13-16 tahun), sesudah masa remaja awal, kepercayaan remaja berkembang kepada cara yang lebih kritis dan sadar sesuai dengan perkembangan psikisnya.

2.      Percaya dengan kesadaran
Perkembangan psikis dan pertumbuhan fisik yang sedang di alami remaja
Terjadinya perubahan-perubahan dan gangguan-gangguan itu melahirkan timbulnya kegelisahan, kecemasan, ketakutan bercampur aduk dengan rasa bangga, dan kesenangan serta bermacam-macam pikiran dan khayalan, sehingga timbul daya tarik bagi remaja untuk memperhatikan dan memikirkan dirinya sendiri.
Setelah masa-masa kegoncangan dilalui remaja, sekitar umur 16 tahun, pertumbuhan jasmaninya hampir selesai  dan ia sudah mulai matang berpikir disertai dengan bertambahnya pengetahuannya.

3.      Percaya tapi agak ragu-ragu
Keragu-raguan remaja terhadap agamanya dapat dibagi menjadi dua, yaitu:
a.       Keraguan disebabkan adanya kegoncangan dalam jiwanya karena terjadinya proses perubahan dalam diri pribadinya, maka keraguan seperti ini dianggap suatu kewajaran.
b.      Keraguan yang disebabkan adanya kontradiksi antara kenyataan-kenyataan yang dilihtnya dengan apa yang diyakininya sesuai dengan pengetahuan yang dimilikinya. Keraguan tersebut antara lain karena adanya pertentangan ajaran agam dengan ilmu pengetahuan, antara nilai-nilai moral dengan kelakuan manusia dalam realitas kehidupan, antara nilai-nilai agama dengan prilaku tokoh-tokoh agama, seperti guru, ulama, pemimpin, orang tua dan sebagainya.
Menurut zakiah darajat, kebimbangan itu disebabkan oleh dua faktor penting, yaitu: keadaan jiwa orang yang bersangkutan, dan keadaan sosial serta budaya yang melingkupinya.
Dari hasil penelitiannya W. Starbuck ditemukan penyebab timbulnya keraguan itu, antara lain:
a)      Kepribadian, yang menyangkut salah tafsir dan kelamin.
1)      Bagi seseorang yang memiliki kepribadian instrovert, maka kegagalan dalam mendapatkan pertolongan Tuhan akan menyebabkan salah tafsir akan sifat Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang. Misalnya: seorang remaja mohon penyembuhan terhadap keluarganya yang sakit. Jika ternyata doanya tidak terkabul akan timbullah keraguan tentang kebenaran sifat Tuhan tersebut.
2)      Perbedaan kelamin dan kematangan merupakan pula faktor yang menentukan juga dalam keraguan terhadap agama.
b)      Kesalahan organisasi keagamaan dan Pemuka Agama.
c)      Pernyataan Kebutuhan Manusia.
d)     Kebiasaan
e)      Pendidikan
f)       Percampuradukan antara agama dan mistik.
4.      Tidak Percaya atau Cenderung Atheis
Perkembangan ke arah tidak percaya kepada Tuhan merupakan proses kelanjutan dan kebimbangan yang dialami oleh remaja. Kalau keraguan remaja sudah memuncak dan sudah tidak dapat diatasi lagi, maka bisa berakibat fatal, bisa mengakibatkan mereka tidak percaya lagi kepada Tuhan (atheis). Kebimbangan umumnya terjadi bagi remaja yang berusia antara 17 sampai dengan 20 tahun.


Sumber:
·         Jalaluddin. 2012. Psikologi Agama. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
·         Ramayulis. 2013. Psikologi Agama. Jakarta: Kalam Mulya.
·         http://ifadah26.abatasa.co.id/post/detail/49451/perkembangan-agama-pada-remaja.html

Back To Top